Aux Antilles, l’origine de son patronyme prend un relief particulier car il est l’héritage d’un ordre social esclavagiste, où le nom était la manifestation de l’appartenance à l’un des groupes socio-ethniques composant la société de cette époque : blancs, gens de couleur libres, esclaves. Ce livre situe l’existence, l’importance, les origines ethniques et donne les significations linguistiques de certains noms de famille martiniquais d’origine africaine : prénoms, surnoms et patronymes, attribués lors de l’abolition de l’esclavage de 1848
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Les noms de famille d’origine africaine de la population martiniquaise d’ascendance servile
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15 500 CFALa tradition orale et les travaux qui sen inspirent nous parle des Soninké comme un peuple fondateur d’un grand empire, le Wagadou-Ghana. Ce peuple est condamné à l’errance après le meurtre de Biida , le python mythique dont il était l’orateur. Cette errance se perpétue comme si le pouvoir maléfique du Dieu serpent continuait de s’exercer, de Mauritanie jusqu’en Cote D’ivoire aussi bien qu’en France.
DRUMMOLOGIE AKAN
9 000 CFALa drummologie dans sa définition se perçoit comme l’étude des tambours parleurs africains, notamment du peuple Akan élevé à la connaissance transversale des aspects sociologiques, anthropologiques, culturels et historiques. Véritable instrument musical de communication, ce tronc-tambour dont elle découle, est la marque de l’existence du Dieu vivant qui transmet la parole et met l’homme au cœur du processus de sa propre réalisation. Elle jouit, de ce fait, de multiples fonctions dans la société.
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