La philosophie africaine
13 500 CFADans le présent essai, il est question de réhabiliter la pensée philosophique africaine dont le fond discursif procède de l’ordre de l’Univers inscrit dans les mythes et rapporté, pour la circonstance, à toutes les connaissances : économie, droit, politique, religion, morale, architecture, art, astronomie, écologie, mines, etc. Car, les savants de Kemet ont formulé une unité des connaissances fondée sur l’ordre de l’Univers entrevu ici comme un référent indépassable par toute autre forme de rationalité.
La recherche africaine face au défi de l’excellence scientifique: Livre III
15 000 CFAGrâce aux nouvelles technologies de l’information et de la communication, la production et la circulation des savoirs s’effectue à un rythme vertigineux. Dans cette émulation planétaire de l’excellence et de la puissance, l’Afrique, tant bien que mal, essaie de ne pas rester à la traîne d’une compétition dont l’issue conditionne en partie le destin de ses populations. La recherche africaine doit se vouloir performante et prendre toute sa place dans cette confrontation dialectique sur les contenus de l’humanisme moderne.
LA RENAISSANCE AFRICAINE COMME ALTERNATIVE AU DÉVELOPPEMENT
28 000 CFALa faillite générale des modèles de développement impose à la Raison une question : doit-on s’orienter vers une reformulation des politiques du développement ou doit-on avoir le courage intellectuel et politique de penser la modernité en Afrique à partir d’un paradigme alternatif à celui du développement ? Les auteurs de ce livre ont fait le choix d’explorer l’hypothèse d’une alternative : celle de la renaissance africaine. Ce paradigme invite à poser la question de la modernité en Afrique en termes de renaissance historique (processus de refondation du tissu social).
LA RUÉE COMMERCIALE SUR LA CÔTE D’OR ET LA CÔTE DES QUAQUA
13 000 CFACette contribution se fixe pour objectif de vulgariser, à partir de l’historiographie contemporaine, mais aussi et surtout des sources européennes moins connues, l’information sur l’environnement des lieux d’échanges entre Européens et Africains, l’organisation sociale et politique, la vie économique et culturelle des Africains vivant sur la Côte des Quaqua et la Côte de l’Or – l’actuel rivage ivoirien et celui du Ghana – entre le XVe et le XVIIIe siècle.