Dans l’espace des traditions peule et bambara qu’il connaît de l’intérieur même, Amadou Hampaté Bâ se met à l’écoute de la personne, de la parole et de Dieu. Grâce à la sûreté de son savoir et à la simplicité sage de son approche, la lumière apportée sur ces notions essentielles ouvre l’accès aux fondements et au sens d’une civilisation.
Longtemps les monuments et les textes de l’époque pharaonique ont seuls accaparé les activités, l’imagination et les ressources des égyptologues, ce qui les laissait sans réponse devant des questions tout de même taraudantes : les premières dynasties » historiques » sortent-elles d’un quasi-néant ? Sont-elles issues de la vallée du Nil ou viennent-elles d’ailleurs ? Accusent-elles du » retard » par rapport aux organisations politiques et économiques de Mésopotamie ? Quelles sont en somme les évolutions qui ont précédé l’affirmation, au début du IIIe millénaire, d’une société déjà hiérarchisée, d’un Etat unitaire et théocratique, régi par un monarque ? Les fouilles entreprises depuis une vingtaine d’années – conjuguées à une réinterprétation des résultats d’investigations anciennes à la lumière de l’anthropologie moderne – permettent enfin de lever un large pan du voile : c’est à coup sûr de cultures nilotiques que procède l’Egypte pharaonique, et celles-ci, parties plus tard que leurs voisines, ont connu – en deux millénaires, ce qui est vraiment peu – une fulgurante et puissante ascension qui les a placées en tête, leur donnant une dynamique propre. Ainsi constituée socialement, économiquement, religieusement, politiquement et culturellement, la civilisation de l’Egypte antique allait durer plus de deux mille ans et donner les incomparables fruits qu’on lui connaît. On a abusé du mot » miracle » en histoire, mais n’est-ce pas à l’Egypte qu’il pourrait le mieux s’appliquer ? Ce livre pionnier, riche d’une information très neuve et d’une démonstration impeccable, emporte la conviction du lecteur : il y a bien un » miracle égyptien « .
Les Cahiers Caribéens d’Egyptologie (CCdE) ont lontemps constitué une publication conjointe, au format papier et à un rythme annuel, de l’Université des Antilles Guyane (France), de l’Université de Yaounde (Cameroun) et de l’Université de Barcelone (Espagne). Depuis 2010, ils constituent une publication tout aussi régulière du groupe de travail baptisé Les Ankhou
Au début du second millénaire avant JC, s’était constitué en Haute Nubie le royaume de Koush. L’Egypte l’avait immédiatement perçu comme un ennemi. C’est ce que traduisent les textes d’envoûtement du Moyen Empire. Entre l’Egypte et Koush, le sentiment d’hostilité a précédé les relations conflictuelles avérées. La présente étude essaie de montrer que ce curieux état de fait résultait : des contradictions socio-politiques et difficultés économiques de l’Egypte ; de la politique de la 6ème dynastie à l’égard des anciens Etats nubiens ; de la transposition sur Koush des ressentiments de pharaon envers les Nekhesiyou qui avaient fondé aussi l’Etat de Koush …
La tradition orale et les travaux qui sen inspirent nous parle des Soninké comme un peuple fondateur d’un grand empire, le Wagadou-Ghana. Ce peuple est condamné à l’errance après le meurtre de Biida , le python mythique dont il était l’orateur. Cette errance se perpétue comme si le pouvoir maléfique du Dieu serpent continuait de s’exercer, de Mauritanie jusqu’en Cote D’ivoire aussi bien qu’en France.
