La philosophie africaine
13 500 CFADans le présent essai, il est question de réhabiliter la pensée philosophique africaine dont le fond discursif procède de l’ordre de l’Univers inscrit dans les mythes et rapporté, pour la circonstance, à toutes les connaissances : économie, droit, politique, religion, morale, architecture, art, astronomie, écologie, mines, etc. Car, les savants de Kemet ont formulé une unité des connaissances fondée sur l’ordre de l’Univers entrevu ici comme un référent indépassable par toute autre forme de rationalité.
Nations nègres et culture
14 000 CFAAvec quarante ans de recul on s’aperçoit que les grands thèmes développés dans NATIONS NÈGRES ET CULTURE, non seulement n’ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu’à l’époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d’intellectuels africains osaient y adhérer. L’indépendance de l’Afrique, la création d’un Etat Fédéral continental africain, l’origine africaine et négroïde de l’humanité et de la civilisation, l’origine nègre de la civilisation égypto…
LE ROI KHOUFOU ET SES MAGICIENS, CONTES DE L’ÉGYPTE ANCIENNE
14 000 CFA« Le roi Khoufou et ses magiciens, Contes de l’Égypte ancienne » illustré est un recueil de contes africains dont la composition remonte à environ 2000 ans avant la naissance du Christ.
Mais les histoires racontées sont censées s’être déroulées quelque 500 ans auparavant, au temps des rois Nebka, Djoser, Snefrou et du roi régnant d’alors, Khoufou.
En mal de divertissement, le roi Khoufou convoque ses enfants pour que ceux-ci lui racontent des histoires merveilleuses, afin de le distraire.
Ces histoires nous donnent à connaître différentes prouesses de magiciens des temps anciens : L’un d’entre eux sait transformer un crocodile de cire en un crocodile vivant ; un autre sait séparer les eaux d’un lac en deux ; un dernier considéré alors comme le magicien le plus réputé du pays, non seulement cet homme sait couper une tête et la remettre en place, mais il sait aussi prédire l’avenir.
LA THÉORIE DU DROIT EN AFRIQUE
14 500 CFANous sommes persuadés de la pertinence de Maât, la norme juridique africaine inférée de l’ordre de l’Univers et confrontée, depuis près de cinq siècles, à un droit positif qui ignore l’histoire et la culture des nations de Kemet.