Une immersion passionnante dans la culture des populations sara, au sud du Tchad. La découverte d’un rite initiatique où se joue et s’organise la vie de la tribu. Une vision cosmogonique fascinante où lumière et matière, terre et feu, rêve et réalité se conjuguent en un même élan créateur. Voici enfin réédité le maître-ouvrage de Robert Jaulin sur ce moment fondateur que constitue, dans la tradition centre-africaine, le passage à l’âge adulte des futurs guerriers.
Par-delà sa propre aventure d’initié et d’ethnologue, l’auteur nous fait saisir l’imbrication des manifestations de la mort : la « fausse », celle du yondo, rituelle, éducative, collective, et la « vraie », biologique, toutes deux unies en leur propre dépassement. Une mort qui inscrit en elle l’éternité, et restitue un univers humain au temps profond, associant terre des ancêtres, vie et récolte nouvelles, unités de droit, de lignage et de résistance.
Le livre-témoignage d’un grand ethnologue, dans le sillage de Lévi-Strauss
Marcus Garvey, Père De L’unité Africaine Des Peuples – Tome 2, Garveyisme Et Panafricanisme
24 000 CFACe qui distingue le Nègre Marcus Garvey de ses prédécesseurs et de ses contemporains, ce n’est pas qu’il ait été davantage PAN-NEGRE qu’eux. C’est qu’il ait fondé son action << pour la race >> sur une stratégie différente : le Garvéyisme est avant tout un combat de masse ayant mobilisé d’abord les Nègres << du bas >>, ceux qui endurent le plus violemment les humiliations et oppressions dues à leur peau Noire. de là, l’action garvéyiste mise en branle au début du XXème siècle, avec toutes ces imperfections.
De << l’autre côté >>, il y avait les intellectuels Noirs, les penseurs du Panafricanisme, misant plutôt sur l’avancée des idées << progressistes >>, sur la persuasion, pour changer la donne raciale séculaire. Ainsi les Du Bois, Padmore, Cheikh Anta Diop, qui se sont adressés aux élites Noires.
Ce n’est pas un hasard si les successeurs de Marcus Garvey ont grandi aux USA : Malcom X, Martin Luther King, et ont été assassinés. Ce n’est pas non plus la << malédiction >> si, de l’autre côté de l’Océan, le consciencisme de N’Krumah a pour le moment échoué.
Il reste à montrer au Nègres qu’il est capable de faire aussi bien que le Blanc, mais il faut d’abord qu’il s’aime lui-même et aime ses congénères. Il lui faut constituer une force concrète, seule capable de s’opposer à la force concrète cumulée de la discrimination raciale et et du néo-colonialisme. Il lui faut se mobiliser et s’organiser mondialement.
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