Avec le N’dôep, transe thérapeutique de l’Afrique de l’Ouest, c’est toute l’histoire du peuple Lébou qui nous est révélée. Cette ethnie du Sénégal de la presqu’île du Cap-Vert : aux portes de Dakar, le professeur O. Ndoye nous en conte l’origine, la culture, la mystique, bases de l’étude qu’il nous apporte afin d’aborder la valeur thérapeutique du N’ddep. Jusqu’à la traite des esclaves au Brésil où semble avoir migré l’âme de cette culture retrouvée dans le Candomblé. Toutes ces thérapies interrogent la psychanalyse et en particulier les psychiatres et psychanalystes du GRAPPAF.
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L’Afrique noire berceau de la médecine et de la chirurgie
12 000 CFAIl y a près de 6000 ans, la société et l’État pharaonique ont œuvré pour organiser méthodologiquement la santé de toute la population. Dès lors, L’Afrique noire de la période antique édifia des centres de vie, des facultés de médecine, des cliniques mais encore les premiers dispensaires de l’histoire humaine ainsi que les premiers traités de spécialité médicales (cardiologie, gynécologie, ophtalmologie, chirurgie, neurochirurgie, etc…). Cela démontre la place très importante accordée aux savoirs médicaux.
Bien avant la médecine grecque, la science médicale africaine était réputée jusqu’au Proche-Orient. De là, de nombreux malades venaient se faire soigner, des étudiants orientaux migraient pour recevoir l’enseignent des praticiens, tout comme divers lettrés, pour s’y perfectionner. ce fut aussi le cas des Grecs, tel Hippocrate.
Il s’agissait d’un métier hiérarchisé avec les médecins du palais impérial et ceux des centres publics de vie appelés « dispensaires » de nos jours.
Il existait ainsi en Afrique noire pharaonique, des médecins généralistes, des médecins spécialiste de divers instruments et des chirurgiens réputés.
C’est donc tout cet univers encore méconnu, que l’ouvrage de l’ouvrage de l’auteur Kwadwo Fernand DOBAT-CHAULEAU vous invite sans plus attendre à découvrir, afin de remettre l’histoire universelle dans le bon sens.
Recherche scientifique et crise de la rationalité
12 000 CFAPour mieux saisir les enjeux de l’intelligence qui s’imposent à l’Afrique dans la dynamique actuelle des savoirs, il convient de cerner les crises de la rationalité dans l’évolution historique. Dans ce but, l’auteur attire l’attention sur les attitudes et les comportements, les mythes et les croyances par lesquelles la société entoure la science alors qu’ils sont incompatibles avec les exigences et les contraintes de l’activité scientifique.
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