La dynamique de la renaissance africaine a pour finalité politique l’Etat fédéral africain, qui est véritablement, pour les générations africaines actuelles et futures, la seule issue. Ce texte présente ce que pourrait être la puissance de l’Etat fédéral africain à l’échelle continentale, dans l’urgence du monde contemporain.
Ce Cahier n°1 de l’Institut africain d’égyptologie Cheikh Anta Diop traite du savoir géométrique très ancien qui a existé et fleuri en Egypte au temps des Pharaons. Les liens ne sont pas exclus avec d’autres objets et savoirs géométriques africains en dehors de la vallée du Nil. La géométrie égyptienne est alors placée dans son véritable contexte natif, historique et culturel. L’ouvrage, concis et didactique, dégage ainsi toute une tradition du sens géométrique africain jusqu’aux idéalités sédimentées des calebasses pyrogravées modernes. Il était difficile d’éviter l’historiographie de cette belle et rigoureuse invention de l’esprit humain qu’est la géométrie, d’autant que les Grecs ont d’eux-mêmes montré, unanimement, que leur propre géométrie s’est développée à partir de celle reçue d’Egypte. Par son objet et sa démarche, cet ouvrage est à considérer comme une contribution majeure pour la connaissance de l’histoire scientifique et culturelle de l’Afrique qui reste encore à écrire et évaluer.
Le rôle éducateur de l’Egypte pharaonique vis-à-vis de la Grèce, l’école d’Alexandrie avec tous ses savants, les mots grecs d’origine égyptienne: tels sont les thèmes et questions examinées dans cet ouvrage. Textes grecs des auteurs anciens, textes égyptiens, faits archéologiques, travaux de l’érudition contemporaine, méthodologies critiques interdisciplinaires: voilà l’envergure intellectuelle de cet ouvrage : l’histoire de la pensée humaine dans l’Antiquité méditerranéenne, d’un point de vue interculturel.
Entre la vision ou l’orientation des chercheurs africains et les idéologies des analystes européens au sujet de l’Afrique, de son histoire, de ses civilisations, de ses langues et de son avenir politique, le fossé se fait de plus en plus grand. Ce qu’il faut percevoir, à travers ces querelles universitaires, c’est la montée irrésistible de la conscience historique et culturelle africaine, partout dans le monde, en vue de la Renaissance Africaine, tandis que recule, fatalement, l’africanisme, renouvelant sa ruse, mais incapable de faire une saine auto-critique et de reformuler son discours post-colonial.
Une étude de linguistique historique et comparative sur les rapports entre l’égyptien pharaonique et plusieurs langues africaines.
L’étude est précédée d’un exposé sur les principes méthodologiques de la linguistique historique.
L’ouvrage est illustré de cartes, de photos d’objets ainsi que de nombreux dessins d’hiéroglyphes.
L’Égypte antique est inséparable de l’écriture hiéroglyphique. Cette écriture élégante et majestueuse a symbolisé à elle seule la vallée du Nil aux yeux de l’Occident pendant plus de mille cinq cents ans, jusqu’à ce que Champollion déchire, en 1822, le voile de mystère qui l’enveloppait. Jusqu’il y a peu, l’écriture cunéiforme revendiquait l’honneur d’être l’écriture la plus ancienne de l’humanité. La découverte, il n’y a pas si longtemps, de nouveaux documents à Abydos, en Haute Égypte, a mis à mal cette suprématie. En explorant cette langue, c’est donc aussi aux origines de l’écriture que nous touchons. Au-delà de leur beauté formelle, Jean Winand nous invite à percer les sens des hiéroglyphes et à découvrir l’histoire d’une des langues les plus anciennes.
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