Aux Antilles, l’origine de son patronyme prend un relief particulier car il est l’héritage d’un ordre social esclavagiste, où le nom était la manifestation de l’appartenance à l’un des groupes socio-ethniques composant la société de cette époque : blancs, gens de couleur libres, esclaves. Ce livre situe l’existence, l’importance, les origines ethniques et donne les significations linguistiques de certains noms de famille martiniquais d’origine africaine : prénoms, surnoms et patronymes, attribués lors de l’abolition de l’esclavage de 1848
22 000 CFA
Les noms de famille d’origine africaine de la population martiniquaise d’ascendance servile
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LES HOMMES PANTHERES RITES ET PRATIQUES MAGICO-THERAPEUTIQUES CHEZ LES WE DE COTE D’IVOIRE
10 000 CFAFruit d’enquêtes sur le terrain, cet ouvrage est l’une des rares études ethnographiques consacrées à la fraternité des hommes-panthères, institution traditionnelle de la culture wè, dont nous sommes ici loin de l’image ethnocentriste et coloniale ou post-coloniale : l’observation de certains rites initiatiques, croyances ou connaissances phytothérapeutiques rend au contraire accessible la vision du monde de cette communauté.
CHANTS TRADITIONNELS DU PAYS SONINKE
15 500 CFALa tradition orale et les travaux qui sen inspirent nous parle des Soninké comme un peuple fondateur d’un grand empire, le Wagadou-Ghana. Ce peuple est condamné à l’errance après le meurtre de Biida , le python mythique dont il était l’orateur. Cette errance se perpétue comme si le pouvoir maléfique du Dieu serpent continuait de s’exercer, de Mauritanie jusqu’en Cote D’ivoire aussi bien qu’en France.
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