Cet ouvrage se veut un hommage au 50è anniversaire de la parution du grand ouvrage de Cheikh Anta Diop : Nations nègres et culture. Le parcours exceptionnel de l’homme est retracé et des thèmes très chers à Cheikh Anta Diop comme L’Afrique et l’Occident, les sources égyptiennes de la civilisation africaine et l’apport de la communauté noire et de l’Egypte à la civilisation constituent les différentes parties de cet ouvrage.
La dynamique de la renaissance africaine a pour finalité politique l’Etat fédéral africain, qui est véritablement, pour les générations africaines actuelles et futures, la seule issue. Ce texte présente ce que pourrait être la puissance de l’Etat fédéral africain à l’échelle continentale, dans l’urgence du monde contemporain.
A l’instar des travaux scientifiques de c. A. Diop relatifs a la reconstruction de l’histoire des peuples africains, l’étude soutient l’existence de liens historiques étroits et multiformes, d’un fond et d’un continuum culturels communs, ainsi que d’une parente linguistique de type génétique entre les basa, groupe bantu du sud-Cameroun, et l’ancienne civilisation pharaonique égypto-nubienne, en termes non pas de diffusion, mais de foyer commun. Cette conclusion, qui résulte d’une démarche pluridisciplinaire, s’appuie sur un faisceau de preuves concordantes, a savoir des faits culturels et linguistiques saillants établis a partir de sources aussi diverses que l’ethnonymie, la toponymie, les traditions orales, la mythologie comparée, l’histoire, la linguistique comparative, l’archéologie, l’art préhistorique saharien, la critique littéraire et l’égyptologie. L’étude est articulée en trois parties. Premièrement, l’histoire et la géographie des contacts qui, aussi bien dans le cadre général du peuplement de la vallée du Nil et de l’Afrique subsaharienne que spécifique des migrations bantu, révèlent des populations en mouvement. Deuxièmement, la linguistique comparée ou l’auteur se prévaut tout d’abord des travaux précurseurs et peu cites de certains linguistes et egyptologues (k. Meinhof, j. Capart, r. Cottevieille-giraudet, h. P. Blok, f. Daumas, entre autres) pour légitimer la comparaison entre l’égyptien ancien et les autres langues africaines modernes, avant de preciser sa methode qui, différente de celles de th. Obenga et de j. Greenberg, consiste a conjuguer les rapprochements directs et indirects (a l’aide du proto-bantu), tout en établissant des correspondances régulières a partir d’un large échantillon comportant le vocabulaire de base, le lexique culturel et les lexiques spécialisés. Les résultats probants ainsi obtenus (lexicaux et grammaticaux), nettement supérieurs (en quantité et en qualité) a ceux habituellement invoques en faveur d’une parente egypto-semitique étroite, impliquent et fondent la remise en cause de la pertinence de la famille dite afro-asiatique, tout autant que la prétendue non-représentation des voyelles dans l’écriture hiéroglyphique. Troisièmement, les faits de civilisation et les phénomènes de pensée (techniques, institutions, loisirs, etc) ou sont mises en évidence de nombreux parallèles et d’étroites parentes
Cet ouvrage revient sur la planétarisation récurrente de la terre opérée par la navigation transocéanique et la mondialisation à partir des XIIIe et XVe siècle.
Il s’agit des travaux qui portent sur le passé des civilisations et des navigations nilo-transatlantiques.
Celles-ci ont commencé à prendre forme dès la préhistoire sous l’action des navigateurs et migrants natifs africains, qui ont emprunté les corridors balisés par les vents et courants, menant des côtes africaines aux terres de l’Outre-Atlantique et du Pacifique américain.
L’institution du Trésor apparaît très tôt comme l’une des principales structures économiques de l’Égypte pharaonique. Cette vaste administration, attestée dés le IIIe millénaire avant J.-C., regroupe, gère, comptabilise et enregistre les denrées précieuses brutes ou manufacturées. Inédite à ce jour, l’étude d’ensemble de l’institution du Trésor, sur une longue période, enrichie considérablement nos connaissances sur l’organisation de l’État égyptien, sa stabilité et son évolution. L’analyse de la documentation prosopographique, iconographique, textuelle et architecturale, sur environ 1500 ans, apporte des éléments pour répondre à une question essentielle : qui dirige l’administration du Trésor ?
Les Cahiers Caribéens d’Egyptologie (CCdE) ont lontemps constitué une publication conjointe, au format papier et à un rythme annuel, de l’Université des Antilles Guyane (France), de l’Université de Yaounde (Cameroun) et de l’Université de Barcelone (Espagne). Depuis 2010, ils constituent une publication tout aussi régulière du groupe de travail baptisé Les Ankhou
L’attitude de l’homme face à la mort n’a guère changé au fil des temps. La question demeure posée de savoir ce qu’il y a au-delà. Cette préoccupation n’a pas échappé aux anciens habitants de la Vallée du Nil et leurs écrits funéraires témoignent du souci qu’ils ont eu d’y répondre. À travers eux, il est désormais possible de mieux comprendre l’idée qu’ils se faisaient de la survie dans l’Autre-Monde et, surtout, d’éclairer d’un jour nouveau les raisons profondes de la momification et des rites magiques et religieux qui accompagnaient les cérémonies de funérailles que tant de voyageurs ont souvent vus, sans pouvoir les comprendre, aux parois des tombeaux et des temples.
Histoire économique et sociale de l’Ancienne Egypte. De Nârmer à Alexandre le Grand
L’Égypte ancienne nous a légué un ensemble unique de textes à caractère économique et juridique. Sur les parois rocheuses, la pierre, l’argile, l’os et l’ivoire, les métaux, le parchemin, le tissu, le bois ou le papyrus, ils permettent à l’égyptologue de lever le voile sur des pans entiers de la civilisation pharaonique et nous invitent dans le quotidien des anciens Égyptiens.
Ce premier tome du volume I – l’oeuvre en comptera deux – propose d’abord une reconstitution chronologique raisonnée de la période de formation de l’État pharaonique au IVe millénaire. Les principes politiques élaborés pendant cette période forment la charpente idéologique d’une conception remarquable du pouvoir et de ses expressions au cours de l’histoire sur une durée de trois millénaires. Puis, une analyse circonstanciée des documents ayant trait à la détention, la gestion, l’administration, la cession et l’exploitation des terres agricoles permet de restituer la trame de l’élaboration de règles économiques et juridiques étonnamment modernes.
Bernadette Menu offre ici une relecture fondamentale des principaux textes de l’ancienne Égypte, des images aux comptabilités fiscales en passant par les écrits politiques, les ordres et rescrits royaux, les circulaires administratives, les oracles divins, les décisions judiciaires, les contrats entre particuliers, les relations épistolaires, en gardant à l’esprit qu’au plus haut niveau, religion et politique sont étroitement liées.
Riche de ses quelque 3 000 ans d’histoire, l’Égypte pharaonique a vu se succéder quelque 335 souverains. Certains sont passés à la postérité, tandis que d’autres ne sont plus que de simples noms pour les archéologues. Ce livre, qui représente avant tout un outil didactique, fournit un état des lieux des connaissances actuelles, en regroupant tous les renseignements fondamentaux sur chacun des 335 pharaons.
Le livre Grande Pyramide K 2019 est une suite détaillée et avec beaucoup d’apports supplémentaires au film Grande Pyramide K 2019. Ce livre aurait pu être intitulé La nouvelle Histoire des Noirs, mais puisque les noirs ont changé le monde à jamais, cela devient la nouvelle histoire de l’Humanité. Fehmi Krasniqi est un blanc d’origine albanaise, naturalisé français. L’histoire des Noirs, depuis quelque 2 000 ans, a été écrite par les Blancs. Est-ce que c’est un énième blanc qui écrit l’histoire des Noirs ? Non. Cette fois-ci c’est différent! Complétement différent. Fehmi Krasniqi n’a pas pu faire son film et son livre tout seul. Il a été aidé et guidé ! Il a été aidé et guidé par celui que certains appellent Dieu, d’autres, le Grand Créateur, le Grand Architecte, le Créateur de Tout, l’Entité Suprême, Le Maître de l’Univers, et toute une panoplie d’autres noms. Il est venu avertir l’humanité ! L’ignorer serait un manque d’intelligence, une anomalie. Et IL n’aime pas l’anomalie. IL effacera l’anomalie pour tout recommencer à zéro! Des révélations totalement inédites qui lèvent enfin le voile sur le mystère de la Grande Pyramide de Khéops, de là découlera tout le reste. Ce livre nous oblige à repenser l’Histoire de l’humanité depuis 5 000 ans, autrement. Radicalement autrement! Le puzzle est maintenant au complet. Beau, solide, comment dirait-on… en béton. Quelle est le but de ce livre ? Le but est simple mais le parcours, lui, est complexe. Le film Grande Pyramide K 2019 vient de la nuit des temps. Il vient en paix. Ce livre et ce film sont dédiés à l’humanité entière afin de s’unir autour de cette pyramide et d’avancer ensemble avec amour, paix et intelligence. Tel est le message. Telle est la mission de cette pyramide : être la source d’inspiration pour relever les défis qui nous attendent. Les défis qui attendent l’humanité entière. La maison croule sous nos yeux puisque les fondations sont mal construites depuis quelques siècles. Il est temps de rebâtir un nouveau foyer avec des fondations solides, en béton. Les fondations sont notre passé. Le passé de l’Égypte. L’humanité n’a pas de choix puisque le choix est binaire. Vrai ou Faux. 0 ou 1. Le premier l’amène nulle part, le deuxième l’amène vers la pérennité. Il est le temps de poser des questions, et des bonnes ! Le passé et le futur nous regardent, les yeux cloués, nous observent, silencieux. Que la paix, l’amour et l’intelligence règnent sur cette unique planète. Fehmi Krasniqi 2022
Restées muettes pendant des millénaires, les figures, statues et peintures de l’époque pharaonique ont aujourd’hui livré leur secret: l’art pour l’art n’existait pas dans l’Egypte ancienne. Toute oeuvre servait en effet à » faire persister la vie « , d’où l’importance des représentations de divinités qui transmettaient leurs pouvoirs à ces images. Ce dictionnaire ouvre la porte du panthéon égyptien aux lecteurs par le texte et l’image. Un aperçu général leur permettra d’abord de s’orienter dans les arcanes de la pensée métaphysique des anciens Egyptiens. Sont ensuite présentés tous les membres de l’aréopage céleste et infernal. Chaque divinité est dotée dune fiche d’identité illustrée, et des références croisées renvoient aux autres dieux auxquels elle est liée. Enfin, une analyse zoologique du bestiaire sacré, une liste descriptive des nomes administratifs, une chronologie et un glossaire complètent cet ouvrage dont l’exhaustivité et la richesse iconographique sont sans équivalent. Basé sur les plus récentes recherches, d’usage pratique, ce dictionnaire sera le compagnon de l’amateur et un instrument de référence pour l’historien et l’étudiant
Longtemps les monuments et les textes de l’époque pharaonique ont seuls accaparé les activités, l’imagination et les ressources des égyptologues, ce qui les laissait sans réponse devant des questions tout de même taraudantes : les premières dynasties » historiques » sortent-elles d’un quasi-néant ? Sont-elles issues de la vallée du Nil ou viennent-elles d’ailleurs ? Accusent-elles du » retard » par rapport aux organisations politiques et économiques de Mésopotamie ? Quelles sont en somme les évolutions qui ont précédé l’affirmation, au début du IIIe millénaire, d’une société déjà hiérarchisée, d’un Etat unitaire et théocratique, régi par un monarque ? Les fouilles entreprises depuis une vingtaine d’années – conjuguées à une réinterprétation des résultats d’investigations anciennes à la lumière de l’anthropologie moderne – permettent enfin de lever un large pan du voile : c’est à coup sûr de cultures nilotiques que procède l’Egypte pharaonique, et celles-ci, parties plus tard que leurs voisines, ont connu – en deux millénaires, ce qui est vraiment peu – une fulgurante et puissante ascension qui les a placées en tête, leur donnant une dynamique propre. Ainsi constituée socialement, économiquement, religieusement, politiquement et culturellement, la civilisation de l’Egypte antique allait durer plus de deux mille ans et donner les incomparables fruits qu’on lui connaît. On a abusé du mot » miracle » en histoire, mais n’est-ce pas à l’Egypte qu’il pourrait le mieux s’appliquer ? Ce livre pionnier, riche d’une information très neuve et d’une démonstration impeccable, emporte la conviction du lecteur : il y a bien un » miracle égyptien « .
Innombrables sont les hymnes et prières, soit publiques, soit personnelles, qui nous sont parvenues de l’Égypte ancienne. Le présent ouvrage ne pouvait donc être qu’une anthologie, mais l’auteur a le souci de nous révéler les multiples et les plus originales expressions de l’âme religieuse des anciens Égyptiens. Le lecteur trouvera donc dans cet ouvrage un éventail assez étendu de textes : prières, parfois brèves, où perce une originalité qui rompt avec les schèmes traditionnels ou amples compositions où s’exprime une théologie bien plus élaborée. Selon les principes de la collection, l’ouvrage comporte une introduction d’une cinquantaine de pages, les traductions intégrales des textes retenus et un bref commentaire de ceux-ci.
Il faudra bien un jour ou l’autre, que nous nous posions cette question cruciale afin de sortir du cadre de l’aliénation culturelle et de copie civilisationnelle étrangère.
Car si nous voulons réussir un jour à nous défaire de toutes les tutelles intellectuelles, culturelles et spirituelles extra-kamites (c’est à dire non africaines) et parvenir à penser par nous-mêmes et pour nous-même, il nous faudra nécessairement trouver une réponse juste et rationnelle à cette question.
En explorant la dynamique kamite, Jean Philippe Omotunde vous invite à découvrir les idéaux et les pensées qui animent aujourd’hui les kamits du monde entier. C’est-à-dire ceux qui ont choisi de faire des expériences humaines et du savoir de leurs ancêtre africains, le centre référenciel de leur pensée et de leur paradigme.
En étudiant nos Humanités Classique Kamites et en nous réorientant vers notre continent, il s’agit pour nous d’affirmer notre volonté à être les dignes fils et filles des guides de l’humanité qui ont vécu en Afrique noire, à l’aube de la civilisation.
Chercheur en histoire et enseignement à l’Institut Africamaat, Jean Philippe Omotunde œuvre pour promouvoir les Humanités Classiques Africaines. Afro-Caribéen originaire de la Guadeloupe, il est l’auteur de divers ouvrages publiés aux éditions Menaibuc, donc le dessein est de combattre la marginalisation systématique de l’Afrique noire et du monde panafricain, du cours de l’Histoire intellectuelle, spirituelle et scientifique de l’humanité.
Les récits et autres testaments historiques des anciens européens ( hérodote, Diodore de sicile, Hésiode, Eschyde, Bacchylide, etc.) et les récents tests ADN effectués sur les populations actuelles, dévoilent que c’est bien une population d’ascendance africaine qui a fait germer les premières civilisations sur le continent européen. Cela, bien avant l’invasion des nomades Caucasiens (originaires du Lac Baïkal tout d’abord, puis du Caucase), à une époque où le continent nordique portait, de l’aveu de tous, le nom de Pélasgia !
Pourquoi un tel silence sur cette page d’histoire ? l’auteur de la collection « Black Athena « , à savoir Martin Bernal, explique qu’en raison du contexte idéologique qui sévissait en Europe à l’époque des « Lumières », il fallait éliminer la vision antique d’une Grèce civilisée par les Egyptiens et les Phéniciens parce qu’elle offensait la loi de la « Science des races » (…) L’incrédulité des savants modernes a été nettement renforcée aussi par leur difficulté à admettre qu’une armée africaine civilisée ( conquête du Pharaon Senousrit Ier, XIIème dynastie) ait pu faire des conquêtes importantes non seulement en Asie du sud-ouest mais même en Europe. C’était un camouflet pour le racisme systématique du XIXème et du XX ème siècle.
Le nom même du continent, à savoir « Europe », est celui d’une princesse africaine dont le père Agénor était né en Afrique. N.K.Omotunde souhaite aujourd’hui vous inviter à découvrir cette histoire ancienne du continent nordique, qui est aussi celle de nos ancêtres kamits.
